葉聖陶教育思想課程基地課程開發實施方案

來源: 發佈時間:2018-09-06 14:59 瀏覽次數: 【字體:

葉聖陶教育思想課程基地課程開發與實施方案

一、建設目標

葉聖陶教育思想課程基地建設立足於全面促進學生的發展、教師的發展和學校的發展,努力探索教育教學課程可持續發展的新途徑。

1、傳承踐行葉老思想

葉聖陶教育思想,是在20世紀我國社會變遷和教育發展歷程中形成的具有中國特色的現代教育思想,對今天我國教育改革和發展尤其是素質教育的深入推進,仍將產生積極而深遠的意義和影響。

建設葉聖陶教育思想課程基地第一層級目標是讓每一個一定发体育的教師和學生都更全面、深刻的瞭解葉老其人、其事、其思想精髓,在自身的教學實踐、學習過程乃至整個人生規劃中將葉老思想作為前行的路標,使葉老思想在新時期煥發新的活力,產生更為深遠的影響。

2、促進學生的全面發展

省教育廳公佈的《普通高中課程基地建設項目的通知》中明確指出:要整合各類資源,完善課程體系建設,不斷改進教學方式,提高教學質量,提升育人水平。要充分發揮建設效能,努力做到育人環境更加優化,教師素質不斷提高,學校特色得到發展,力爭更多的教學與教研活動在課程基地開展,切實將素質教育落到實處。

我校建設葉聖陶教育思想課程基地,旨在加強學生對葉老教育思想的認知,更在於為學生創設全新的學習環境和平臺,引導學生在實踐應用中鞏固知識、增強技能,在實際行動中提高探究、創新能力,逐步養成學生勤於動手、敢於創新、善於創造的行為習慣,促進學生心情愉悅、健康成長,引導學生樹立健康積極的世界觀、人生觀、價值觀,培養學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥的優良品質,為學生一生的發展和幸福奠定基礎。

3、提高教師專業化發展水平

一所學校,要通過學校教育實現每一位學生的全面發展,除了具備先進的硬件設施,科學、先進的辦學理念作支撐,必須擁有一支師德素養好、專業水平高、科研氛圍濃、創新意識強的教師隊伍。而課程基地的建設,為教師的專業發展和創新能力提供全新的發展平臺。

葉聖陶教育思想課程基地的建設實施,將給我校教師提供更加全面、深入的學習葉老教育思想的機會,讓每一位教師用葉老思想充實自身、發展自身,實現真正意義上的“華麗轉身”。

首先,課程基地建設有利於更徹底的轉變的教育理念,摒棄急功近利、唯求分數的觀念,改變“一講到底”、“一考到底”的落後教學方式。

其次,課程基地的建設有利於轉變教師的角色。在基地規劃建設中,教師不僅是課程的實施者,而且將成為課程的研究者、開發者;在課程實施過程中,教師不再是單向的知識傳播者,而是學生自主探究的組織者與指導者。

4、推動學校發展進程

一定发体育歷來秉承葉老教育思想,在課程改革的實踐中形成了一定的辦學特色,獲得了一定的教育教學成果,然而,理念滲透還不夠深徹,特色還不夠鮮明,其影響力仍與建設高品位普通高中有一定的距離。

通過葉聖陶教育思想課程基地建設,力求積極探索出一條普通高中教學發展新途徑,並通過不斷的輻射、更新、完善,逐步形成一批品牌課程,最終使學生與教師共同提高、和諧發展,著力培養學科特色,努力打造品牌課程,從而推動學校素質教育的整體發展,提升辦學品位。

二、建設內容

(一)組織建設

1、成立課程建設領導小組,負責組織教材開發、課程實施的領導、規劃、協調和檢查評比等工作。

組  長:高月新(一定发体育黨總支書記、校長)      

副組長:謝長泉  曹獻忠  沈炳文  潘建根

成  員:張建中  趙鳳男  孔祥乾  曹峰  陸益   

基地辦公室負責人: 呂華

2、組建指導教師團隊:

高月新(蘇州市歷史學科帶頭人、蘇州市名教師)

沈炳文(吳中區政治學科帶頭人)

劉慶九(蘇州市地理學科帶頭人)

董川(教育學碩士、吳中區德育學科帶頭人)

劉曄(蘇州市語文學科帶頭人)

張紅蘭(蘇州市化學學科帶頭人)  

呂華(吳中區高中研究性學習帶頭人)

馬月芳(教育學碩士)

柯婷(吳中區語文學科帶頭人)

曹興兵 (吳中區歷史學科帶頭人)

陳晴(吳中區生物學科帶頭人)

陸怡文(語文備課組長)

胡旒越(心理教育教師)

陳霞(音樂教師)

吉莉莉(美術教師)

3、組成校外專家指導小組

 (江蘇省葉聖陶研究所宣教室主任

周民森(甪直葉聖陶研究中心主任)

薑宗慶副教授博士研究生作物栽培學與耕作學

張成霞副教授博士研究生草業科學觀賞園藝

 碩士研究生植物與植物生理

 碩士研究生園藝

吳新星(博士、副教授、生涯規劃指導專家)

程  岩(博士、副教授、生涯規劃指導專家)

吳鐵鈞(博士、副教授、心理指導專家)

錢家榮(特級教師、教授級高級教師、心理指導專家)

呂華凱(吳中區教研室副主任)

徐飛

(二)課程構成

1、“大師的成長之路”研習課程【必修】

(1)實施目標:

開展專題活動,使參與者更全面的瞭解葉聖陶其人、其事、其思想精華,並以葉老思想來指引個人的生活、學習以及人生規劃。在此基礎上通過各種媒介,向全校師生宣傳推廣。

開展專題活動,培養學生樹立科學研究觀念,掌握學術研究的基本方法,增強團隊合作意識,鍛煉社會實踐能力,增強社會責任意識。

開展專題活動,使全校師生對葉老核心思想有較清晰的認識,為其他項目的開展打好基礎。

(2)核心內容

葉老生平,葉老教育思想,葉老文學成就,葉老社會貢獻。

(3)組織形式

學生社團

(4)活動過程

查閱資料—採訪專家—實地考察—閱讀專著—整理彙總—展示宣傳

(5)所需資源

硬件設施:圖書館、閱覽室、互聯網、廣播站、報告廳、學生活動室、成果展示廳、文化長廊、葉聖陶紀念館、葉聖陶研究中心。

影視作品:《葉聖陶在甪直》

文獻資料:

1980年,教育科學出版社出版《葉聖陶語文教育論集》(2捲本);

1987年—1994年,江蘇教育出版社出版《葉聖陶集》(25捲本);

1995年,《葉聖陶傳》(劉增人)

1996年,人民教育出版社出版《葉聖陶教育文集》(5捲本);

2004年,上海教育出版社出版《教育與人生——葉聖陶教育論著選讀》

2014年,《葉聖陶教育名篇選》(朱永新)

2017年,《葉聖陶甪直文集》

(6)教材開發:呂華  曹興兵  周民森(校外)

2、“兼美”德育課程【必修】

(1)實施目標:

開展專題活動,使學生瞭解教育理論和心理學基礎知識,認識習慣對於個人成長的重要性,掌握習慣養成的規律和方法。

開展專題活動,旨在提高學生自省、自律意識。糾正不良習慣,學習養成良好的生活、學習習慣。 

開展專題活動,增強社會責任、團隊協作意識,掌握調查研究的基本方法和技巧,發起倡議,帶動身邊的同學每學期糾正一個壞習慣,養成一個好習慣。

(2)核心內容

思想理論和心理學知識,自我反省與調查研究,倡議發動。

(3)組織形式

主題班會

(4)活動過程

理論學習—自我認知—調查研究—倡議發動—跟蹤調查—成效評價

(5)所需資源

硬件設施:圖書館、閱覽室、互聯網、報告廳、廣播站、學生活動室、成果展示廳、文化長廊。

文獻資料:

1996年,人民教育出版社出版《葉聖陶教育文集》(5捲本);

2004年,上海教育出版社出版《教育與人生——葉聖陶教育論著選讀》

2014年,《葉聖陶教育名篇選》 (朱永新)

2007年,決定孩子命運的12個習慣 清華大學出版社 

2007年,《 成就孩子一生的好習慣》  鄧代玉

2005年,《好習慣是培養出來的》  徐漢林

2009年,《教育就是習慣培養》  陳峰

(6)教材開發:董川  翁莉  胡旒越、吳新星、吳鐵鈞、錢家榮

3、“悅讀”美文欣賞課程

(1)實施目標:

開展專題活動,使學生認識閱讀對於個人、家庭、社會的重要意義,扭轉 “為得分而讀”的功利性動機。

開展專題活動,讓學生在“本真閱讀中瞭解社會、認識自我,獲得身心的愉悅、思想的升華。

開展專題活動,以葉老關於閱讀的思想理論作指引,培養學生養成良好的閱讀習慣,掌握有效的閱讀方法。

開展專題活動,旨在與全校師生分享閱讀的精神愉悅。

(2)核心內容

葉聖陶認為,閱讀是讀者和作者雙向交流的過程,也是讀者通過文字走近作者心靈的複雜心理過程。葉聖陶主張的閱讀教學方法主要是:

鑒賞:“文藝鑒賞猶如採礦,你不動手,自然一無所得,只要你動手去採,隨時會發見一些晶瑩的寶石。這些晶瑩的寶石豈但給你一點賞美的興趣,並將擴大你的眼光,充實你的經驗,使你的思想、情感、意志往更深更高的方面發展。”(《文藝作品的鑒賞》)

想象:“文章是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會面。不但會面,並且瞭解作者的心情,和作者的心情相契合。”“我們鑒賞文字,最大目的無非是接受美感的經驗,得到人生的受用。要達到這個目的,不能夠拘泥於文字。必須驅遣我們的想象,才能夠通過文字,達到這個目的。”(《文藝作品的鑒賞》)

語感:“作者的努力既是從旨趣到符號,讀者的努力自然是從符號到旨趣。讀者若不能透徹地瞭解到語言文字的意義和情味,那就只看見徒有跡象的死板板的符號,怎麼能接受作者的旨趣呢?”“不瞭解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典辭典是不夠的。必須愛在日常生活中隨時留意,得到真實的經驗,對於語言文字才會有正確豐富的瞭解力。換句話說,對於語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做‘語感’”。(《文藝作品的鑒賞》)

涵詠:“陶淵明和劉柴桑詩有一句雲‘良辰入奇懷’,這個‘入’字下得很突兀,但是仔細體會,卻非‘入’字不可,你能換個什麼字呢?‘良辰感奇懷’吧,太淺顯太平常了;‘良辰動奇懷’吧,也不見得高明多少。而且,用‘感’字用‘動’字固然也說出了‘良辰’和‘奇懷’的關係,然而決不及用‘入’字來得圓融,來得深至。”(《良辰入奇懷》)

揣摩:“一篇好作品,只讀一遍未必理解得透。要理解得透,必須多揣摩。讀過一遍再讀第二遍,第三遍,自己提出些問題來自己解答,是有效辦法之一。”(《揣摩——讀<孔乙己>一文》)

討論:“上課時候令學生討論,由教師作主席、評判人與訂正人,這是很通行的辦法。”“討論進行的當兒,有錯誤給予糾正,有疏漏給予補充,有疑難給予闡明,雖說全班學生都有份兒,但是最後的責任還在教師方面。”(《精讀的指導——<精讀指導舉隅>前言》)

吟誦:“原來國文和英文一樣,是語文學科,不該只用心與眼來學習;須在心與眼之外,加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳並用的一種學習方法。……吟誦的時候,對於討究所得的不僅理智地瞭解,而且親切地體會,不知不覺之間,內容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學習語文學科,必須達到這種境界,才會終身受用不盡。”(《精讀的指導——<精讀指導舉隅>前言》)

(3)組織形式

學生社團

(4)活動過程

理論學習—活動體驗—交流心得—分享推動

(5)所需資源

硬件設施:圖書館、閱覽室、互聯網、報告廳、廣播站、學生活動室、成果展示廳、文化長廊。

文獻資料:

1980年,教育科學出版社出版《葉聖陶語文教育論集》(2捲本);

1994年《葉聖陶語文教育思想講話》 顧黃初著  開明出版社;

1998年《葉聖陶語文教育思想概論》董菊初 著 開明出版社出版;

2014年,《葉聖陶教育名篇選》 (朱永新)

圖書館館藏書籍

(6)教材開發:陸怡文、馬月芳 、呂華凱(校外)

4、“立誠”寫作課程

(1)實施目標:

開展專題活動,學習葉老作文教學思想,改變對作文的認識和寫作動機,做到“我筆寫我心”。

開展專題活動,組織練筆、交流等體驗,使參與者感悟到寫作的要義,掌握寫作技巧,提高寫作水平。

開展專題活動,利用各種媒介展示學生成果,增強參與者對寫作的信心和興趣,並帶動身邊的同學共同進步。

(2)核心內容

“誠”是葉聖陶一以貫之的做人準則。作文貴在“立誠”也是葉聖陶重要的作文教學思想。1924年,葉聖陶在《作文論》中指出:“既然要寫出自己的東西,就會連帶地要求所寫的東西必須是美好的;假若有所表白,這當是有關於人間事情的,則必須合於事理的真際,切乎生活的實況;假若有所感興,這當是不傾吐不舒快的,則必須本於內心的鬱積,發乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’。”“要寫出誠實的、自己的話,空口念著是沒用的,應該去尋到它的源頭,有了源頭才會不息地傾註出真實的水來。”“這源頭,……就是我們的充實的生活。生活充實,才會表白出、發抒出真實的深厚的情思來。”

1940年12月,葉聖陶在《論寫作教學》一文中再次指出:“訓練學生寫作,必須註重於傾吐他們的積蓄,無非要我們生活上終身受用的意思。這便是‘修辭立誠’的基礎。……日常應用與立言大業都站在這個基礎上,又怎能不在教學寫作的時候著意訓練呢?”

1980年,葉聖陶給南京市《作文選讀》題詞,仍然強調:“作文課是練習用自己的話表達自己要說的意思。模仿不是好辦法,抄襲是自己騙自己。我懇切希望小朋友記住這兩點。”

葉聖陶的作文“立誠論”,繼承了中國傳統文化“忠恕”“誠敬”的思想精華,更為註重從生活這一本原去汲取營養,增加閱歷,磨練情思,去培植求真、立誠的根本,把寫作和做人完美地統一起來。

(3)組織形式

學生社團

(4)活動過程

理論學習—活動體驗—交流心得—展示分享

(5)所需資源

硬件設施:圖書館、閱覽室、互聯網、報告廳、廣播站、學生活動室、成果展示廳、文化長廊。

文獻資料:

1980年,教育科學出版社出版《葉聖陶語文教育論集》(2捲本);

1994年《葉聖陶語文教育思想講話》 顧黃初著  開明出版社;

1998年《葉聖陶語文教育思想概論》董菊初 著 開明出版社出版;

2014年,《葉聖陶教育名篇選》 (朱永新)

圖書館館藏書籍

(6)教材開發:劉曄、柯婷 、徐飛(校外)

5、 “生生農場”綜合項目

課程一:物聯網技術基礎課程

課程二:濕地水環境研習課程

課程三:“水八仙”產業研習課程

課程四:“綠植”栽培研習課程

(1)實施目標:

開展專題活動,使學生走出課堂,瞭解當代農業發展狀況和當地特色作物的種植知識,更加全面的認識社會。

開展專題活動,讓學生全過程親身參與農作物的種植、管理及採摘,體驗耕作的辛勞、團隊協作的潛能、獲得收穫的喜悅。

分組跟蹤記錄作物的成長情況,積累數據,科學分析水土及氣候等條件,通過嘗試性實驗,利用生物、地理、化學知識,對主要作物的種植管理提出創新性意見。

在指定區域栽培常見綠色植物,用於美化校園環境,同時開展義賣活動,為學校建設和社會公益出一份力。

(2)核心內容

“生生農場”就是葉聖陶先生當年創辦的教育改革的試驗田,取名“生生農場”,寓意先生、學生“生生不息”。他與學生一起開墾,與學生共同耕作,分享收穫,為的是讓孩子更廣泛地接觸社會。生生農場,栽種的只是普通的瓜果蔬菜,但卻融入了葉老對教育改革的思考,體現了他教育創新的理想。

“生生農場”有所拓展,除了闢有普通瓜果蔬菜種植區,新增“水八仙”種植區和“綠色盆栽”種植區。

(3)組織形式

學生社團+全體師生

(4)活動過程

發動籌備—制定方案—活動體驗、數據收集—科學分析—創新成果—義賣活動

(5)所需資源

互聯網、報告廳、廣播站、學生活動室、成果展示廳、文化長廊;

土地規劃(“水八仙”種植區、蔬果種植區、綠色盆栽種植區);

常規農具、有機肥料等;

相關書籍、影像資料、農業專家、種植能手。

(6)教材開發:趙小生、武建兵 、李菁、陳晴、薑宗慶張成霞孫燕

餘樂(校外)

6、葉聖陶美育思想課程

課程一:“樂享”美育課程

課程二:“明眸”美育課程

(1)實施目標:

①培養學生充分感受現實美和藝術美的能力。包括培養學生充分感受自然界的美,培養學生對社會美的正確觀點和感受社會美的能力,培養學生感受藝術美的能力等。

使學生具有正確理解和善於欣賞現實美和藝術美的知識與能力;形成他們對於美和藝術的愛好。

培養和發展學生創造現實美和藝術美的才能和興趣。要使學生學會按照美的法則建設生活,把美體現在生活、勞動和其他行動中,養成他們美化環境以及生活的能力和習慣。

(2)核心內容

美育,是指培養學生認識美、愛好美和創造美的能力的教育。也稱美感教育或審美教育。是全面發展教育不可缺少的組成部分。

關於藝術教育,葉老有過這樣的論述:與藝術接觸是一種享受。接觸藝術可以分兩方面,一方面是創造,一方面是欣賞,創造和欣賞都是一種享受。人人應該有這種享受。人人可能有這種享受。

我不說音樂高於一切,最重要;可是我相信音樂也是一個重要的文化部門,跟它疏遠了,在個人就缺少了一條進入更高更充實的生活的途徑,在大群就缺少了一種感染、激動、團結、組織的力量,關係實在不小。

教學生學習音樂,在於使他們能用聲音表達出感情和意志,讓學生鍛煉聲音,並且能把情意化入聲音,內外一致,無蘊不宣,這就個人說就將終身受用不盡,就社會說,就是進入美善的一個重要因素。

教學圖畫,該把依樣臨摹的方法完全廢除,讓學生以目接物,以筆寫物,目與筆都直接與事物打交道,不再借徑於樣張和範本。

(3)組織形式

學生社團

(4)活動過程

理論學習—音樂、舞蹈欣賞—技巧訓練—組織展示

理論學習—繪畫、攝影欣賞—寫生訓練—組織展示

(5)所需資源

互聯網、報告廳、音樂專用教室、美術專用教室、展示廳、文化長廊

名家作品圖文影像資料

1997年《葉聖陶的美學奉獻》 陳光宇著 天津古籍出版社出版;

(6)教材開發:王曉燕、吉莉莉 

 

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